中山大学历史学系沙龙之六
主题：东西方比较视野下的中古君权构建
时间：2018年1月5日下午3：30—5：30
地点：逸夫楼5楼多媒体教室
报告题目：中古英国王权合法性的塑造
报告人：蔺志强，中山大学历史学系副教授，北京大学历史学博士，研究方向：英国史。
报告简介：本报告试图通过对中古英国王权合法性构建中的三个问题的考察，反思中古英国
政治文化的特色。一、血统。从诺曼征服到金雀花王朝到都铎王朝，英国历次改朝换代中最
拿得出手的合法性基础就是血统。这为英国政治博弈带来两个特色：1. 王位之争闲人免进；
2. 王权不会铺天盖地。二、神权。亨利三世重葬忏悔者爱德华，理查二世以盎格鲁萨克逊
时代的国王埃德蒙为主保圣人，其背后的理念反映了中古王权、宗教、教会三者的恩怨情仇。
三、民意。协商机制中外皆有，但英国在这方面大受推崇。不过国王与贵族，与议会中的地
方代表之间是何关系，其实有很大的讨论空间，本报告将以征税权为例略作探讨。
报告题目：太宗昭陵与唐贞观时代的君权形塑
报告人：李丹婕，中山大学历史学系副研究员，北京大学历史学博士，研究方向：隋唐史。
报告简介：本报告试图对太宗昭陵进行系统而全面的研究，将遵循以下三个原则展开这一研
究，其一，将昭陵置于特定的历史时空中作为一个单独的个案进行分析；其二，将昭陵作为
一个可视的、物质的、整体的景观进行考察；其三，切实回到初唐的政治环境和时代脉络当
中，体察当时的政治需求和统治者所提倡的意识形态，并探寻其与昭陵设计与营造之间是否
存在联系、存在怎样的联系。贞观十年（636）长孙皇后入葬昭陵，只是这座建筑营修的开
始，直到贞观二十三年唐太宗去世，昭陵的主体面貌才告结束。这漫长的十三年，正是贞观
王朝外交与内政最为重要的时期，同时也是昭陵营建的过程，不过，关于这一过程的认知，
却几乎是空白的。本次报告试图将昭陵整体建筑作为一部“文本”进行结构分析和局部细读，
并进一步追问，这座建筑究竟贯彻了怎样的设计意志，这样的设计意志如何得到实现，其呈
现与其他政治运作是否存在“互文”现象，又与特定时期的时代背景存在怎样的联系？以此
为线索，我们或许就可以发现昭陵的政治功能和文化属性，及其与贞观时代君权形塑之间密
不可分的联系。